معنى اللعن :الطرد والإبعاد عن رحمة الله ....فإذا قلت اللهم إلعن فلانا فإنك تعنى أن الله يبعده ويطرده
عن رحمته والعياذ بالله .
ولهذا كان لعن المعين من كبائر الذنوب بمعنى لا يجوز ان تلعن انسانا ولو كان كافرا وهو حى ... لان
الرسول صلى الله عليه وسلم لما صار يقول " اللهم العن فلانا اللهم العن فلانا بعينهم " قال الله سبحانه
وتعالى له : " ليس لك من الامر شئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ".
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة " اخرجه مسلم ..
وقال صلى الله عليه وسلم : " لعن المؤمن كقتله "اخرجه البخارى ... وقال صلى الله عليه وسلم : " لا
ينبغى لصديق ان يكون لعانا " أخرجه مسلم ....وقال رسول الله : " ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا
بالفاحش ولا بالبذئ " أخرجه الترمذى ..وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن العبد إذا لعن شيئا
صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها ، ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها ، ثم تأخذ
يمينا وشمالا ، فإذا لم تجد مساغا رجعت إلى الذى لعن إن كان أهلا لذلك وإلا رجعت إلى قائلها "ابو داود
فى كتاب "الأدب " وقال الالبانى "حديث حسن " ....
وقد عاقب الرسول صلى الله عليه وسلم من لعنت ناقتها بأن سلبها إياها ، وقال عمران بن حصين بينما
رسول الله صلى الله عليه وسلم فى بعض أسفاره وأمرأة من الأنصار على ناقة فضجت فلعنتها فسمع
ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " خذوا ماعليها ودعوها فأنها ملعونة "اخرجه مسلم ..قال
عمران : فكأنى انظر إليها الأن تمشى فى الناس مايعرض لها أحد .. لأن النبى أمر أن تصرف وهذا من
باب التعزير ،تعزير هذه المرأة أن تلعن دابة لا تستحق اللعن ... ولهذا قال النبى صلى الله عليه وسلم لا
تصحبنا دابة ملعونة ، لأن هذه المرأة لعنتها والملعون لا ينبغى أن يستعمل فلذلك نهى النبى صلى الله
عليه وسلم عنها وتركها ..." شرح رياض الصالحين ...باب تحرم لعن انسان بعينه او دابة ".....
ويجاز لعن أصحاب المعاصى فى غير المعينين المعروفين ..قال تعالى : " ألا لعنة الله على الظالمين "
سورة هود (الأية 18) ... وقال تعالى : "ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين " سورة ال عمران (الاية 61) ...
وثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال : " لعن الله أكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه " أخرجه
مسلم ... وأنه صلى الله عليه وسلم قال : " لعن الله المحلل والمحلل له " اخرجه بن ماجه ووافقه
الذهبى وقال الالبانى (حديث حسن )... وانه قال صلى الله عليه وسلم :" لعن الله الواصلة والمستوصلة
والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة " اخرجه البخارى ومسلم ...وغيرها من الاحاديث فى
اللعن لغير المعين ...
وهذه ادلة على وجوب الحذر من اللعن وانه من كبائر الذنوب ....
اللهم اغفر لنا خطايانا واجعلنا ممن تحب وترضى .... اللهم امين
_________________
تحياتي:
العقول الكبيرة تبحث عن الأفكار..
والعقول المتفتحة تناقش الأحداث..
والعقول الصغيرة تتطفل على شؤون الناس..
مدونة /http://walisala7.wordpress.com/
أمس في 11:13 من طرف رضا البطاوى
