العين :
ما هى العين ؟
العين هى الباصرة التى تبصر المخلوقات فى وجود الضوء وفى هذا قال تعالى بسورة الأعراف :
" أم لهم أعين يبصرون بها"
كم عدد عيون الإنسان؟
قال تعالى بسورة البلد "ألم نجعل له عينين "
فكل إنسان له عدد اثنين من العيون التى تبصر عدا من أراد الله وهم العميان
هل كان عيسى (ص) كان قادرا على إبراء الأكمه ؟
أعطى الله المسيح آية أى معجزة هى إبراء الأكمه وهو الأعمى والأبرص وهو المصاب بتغير لونى فى جلده وفى هذا قال تعالى بسورة آل عمران"وأبرىء الأكمه والأبرص "
وهذه المعجزة هى بأمر الله تعالى كما قال بسورة المائدة :
"وتبرىء الأكمه والأبرص بإذنى "
هل يتسبب الحزن فى العمى ؟
بين الله لنا أن سبب عمى يعقوب(ص) هو حزنه على فقد يوسف (ص) وفى هذا قال تعالى بسورة يوسف :
"وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم "
هل كان شفاء يعقوب (ص) من العمى معجزة ؟
شفاء يعقوب (ص) كان آية أى معجزة لأنه لم يتحقق عن طريق طبى كالعمليات الجراحية أو أدوية العين وإنما بإلقاء ثوب يوسف (ص) على وجهه حيث عاد البصر له بمجرد وضع الثوب عليه وفى هذا قال تعالى بسورة يوسف :
" قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين اذهبوا بقميصى هذا فألقوه على وجه أبى يأت بصيرا "
ما نتيجة بكاء أصحاب العيون؟
نتيجة بكاء الناس هى نزول الدموع من العين كما قال تعالى بسورة التوبة:
"ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون"
ما أسباب بكاء أصحاب العيون ؟
أورد المصحف الأسباب التالية :
الحزن كما فى قوله تعالى بسورة التوبة :
"ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون"
المعرفة معرفة الحق كما فى قوله تعالى بسورة المائدة :
"وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق"
ما الذى يحدث للعيون فى حالة الخوف ؟
فى حالة الخوف فالخائف عينه تدور فى المحجر أى تنتقل من جهة لأخرى انتظارا للخطر القادم الذى لا يعرف جهته وفى هذا قال تعالى بسورة الأحزاب :
" فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون إليك نظر المغشى عليه من الموت تدور أعينهم كالذى يغشى عليه من الموت"
ماذا فعل الله بعيون قوم لوط (ص)؟
الذين طلبوا من لوط (ص)أن يخرج ضيوفه لكى يزنوا معهم أى يضاجعوهم فى الحرام طمس الله أعينهم والمراد أعمى أبصارهم عقابا لهم وفى هذا قال تعالى بسورة القمر :
" بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا أعينهم فذوقوا عذابى ونذر "
ما الخداع العينى فى غزو بدر ؟
بين الله للمؤمنين أن فعل معهم ومع الكفار خداع عينى أى بصرى حيث كان يرون عدد الكفار قليلا بأبصارهم وهو ما شجعهم على قتالهم رغم قلة عدد المسلمين وخدع الكفار بصريا حيث جعل الكفار يرون عدد المسلمين القليل أقل حتى يغتروا بأنفسهم وكثرتهم فلا يحاربوا بقوة وفى هذا قال تعالى بسورة الأنفال "وإذ يريكموهم إذا التقيتم فى أعينكم قليلا ويقللكم فى أعينهم"
هل يوجد خداع للعيون فى الطبيعة ؟
أخبرنا الله بوجود سراب بقيعة وهو إلتماع يظهر على البعد كأنه ماء يتدفق ويجرى فالعين تراه ماء وهو فى الحقيقة ليس بماء ويشجع على التصديق عطش الناظر وفى هذا قال تعالى بسورة النور ؟:
""والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا"
كيف تكون عيون المغشى عليه من الموت ؟
أخبرنا الله أن الخائف تكون عيونه كعيون المغمى عليه من الموت وهو أن نظره يتحرك فى كل الاتجاهات حتى يتوقف بالموت وفى هذا قال تعالى بسورة الأحزاب :
" فإذا جاء الخوف رأيتهم ينظرون إليك نظر المغشى عليه من الموت تدور أعينهم كالذى يغشى عليه من الموت"
هل التجسس على العدو بالعين مباح ؟
يجوز التجسس على العدو بالبصر والسمع كما طلبت أم موسى (ص) أن تبصر أى تعرف ما يفعل به آل فرعون وهم لا يدرون برؤيتها إياهم وفى هذا قال تعالى بسورة القصص:
" وقالت لأخيه قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون"
ما هو الحرج الممنوع على الأعمى ؟
بين الله لنا أن الأعمى وهو الذى لا يبصر الخلق ليس عليه ما يؤذيه من الأمور كتكليفه بعمل المبصرين كالسعى خلف الرزق وإنما توفر له وظيفة لا تحتاج للبصر وكذلك ليس عليه أن يأكل بنفسه وإنما يطعمه من حوله وفى هذا قال تعالى بسورة الفتح :
" ليس على الأعمى حرج"
هل يوجد رابط بين الظلام وعدم البصر ؟
بين الله أن النار وهى مثل لكل الأنوار المضيئة تجعل الناس يبصرون فإذا انطفأت النار وحلت الظلمات فالبصر لا يعمل وهذا يعنى أن الرؤية تتم فى الضوء وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة :
""مثلهم كمثل الذى استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم فى ظلمات لا يبصرون"
ما معنى يكاد يخطف البرق أبصارهم ؟
المعنى أن نار أو نور البرق السريع يهم أن يذهب بالرؤية والمراد أنه يريد أن يجعل الناي عمى ولكنه لا يفعل وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة :
" يكاد البرق يخطف أبصارهم"
ما هو رأى العين ؟
رأى العين هو النظر الصحيح للبصر كما حدث مع الفئتان المتحاربتات فى قوله تعالى بسورة آل عمران :
"قد كان لكم آية فى فئتين التقتا فئة تقاتل فى سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأى العين والله يؤيد بنصره من يشاء"
ماذا يطلب الكفار بعد إبصارهم النار ؟
يطلب الكفار من الله بعد رؤية وهى إبصار جهنم وسماع زفيرها أن يعيدهم للدنيا حتى يفعلوا ما يريد من الصلاح وفى هذا قال تعالى بسورة السجدة :
" ولو ترى المجرمون ناكسوا رءوسهم عند ربهم ربنا أبصرنا وسمعنا فأرجعنا نعمل صالحا إنا موقنون"
ما معنى برق البصر ؟
برق البصر هو انطفاء نور البصر عند الموت كما فى قوله تعالى بسورة القيامة :
" فإذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الإنسان يومئذ أين المفر"
على ماذا يدل قسم الله بما تبصرون ومالا تبصرون؟
يدل على أن نظر الإنسان محدود القدرة فهو يرى مخلوقات ولا يرى مخلوقات أخرى فى هذا قال تعالى بسورة الحاقة :
"فلا أقسم بما تبصرون وما لا تبصرون"
ما الغرض من إعادة البصر كرتين ؟
الغرض من النظر فى السموات والأرض مرتين أو أكثر هو التأكد من قدرة الله وفى هذا قال تعالى بسورة الملك :
"الذى خلق سبع سموات طباقا ما ترى فى خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير"
ماذا تعنى شهادة السمع والأبصار والجلود على الكفار ؟
شهادة السمع والأبصار والجلود على الكفار تعنى أن الله جعل فى كل عضو من أعضاء الجسم جهاز تسجيل بالصوت والصورة لما يفعله الإنسان بالعضو وفى هذا قال تعالى بسورة فصلت :
"ويوم يحشر أعداء الله إلى النار فهم يوزعون حتى إذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون"
ما هو لمح البصر ؟
لمح البصر هو النظر الخاطفة التى تستغرق وقتا قليلا كثانية أو جزء منها وفى هذا قال تعالى بسورة القمر:
" وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر"
ما المراد بأن الناس يقفون مع الميت ومعهم من هو أقرب للميت وهم لا يبصرونه ؟
المراد هو إخبار الناس أن نظرهم محدود فهم لا يرون من هو بجانبهم أرسله الله ليقبض نفس الميت ومن ثم فهم يبصرون البعض ولا يبصرون البعض الأخر سيان البعيد والقريب وفى هذا قال تعالى بسورة الواقعة :
""فلولا إذا بلغت الحلقوم وأنتم حينئذ تنظرون ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون فلولا إن كنتم غير مدينين ترجعونها إن كنتم صادقين"
ما معنى عدك زيغ بصر محمد(ص) أى عدم طغيانه ؟
قال تعالى بسورة النجم :
"ولقد رءاه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى إذ يغشى السدرة ما يغشى ما زاغ البصر وما طغى لقد رأى من آيات ربه الكبرى "يبين الله للناس أن محمد(ص)رآه نزلة أخرى والمراد أن محمد(ص)شاهد جبريل(ص)مرة ثانية عند سدرة المنتهى والمراد لدى سور الجنة وهو المكان الذى توجد فيه أسوار الجنة فى السموات التى عندها جنة المأوى والمراد التى بعدها أى بعد الأسوار حديقة المقام إذ يغشى السدرة ما يغشى والمراد إذ يدخل من بوابات السور الذى يدخل وهو المسلم ،ويبين لهم أن ما زاغ البصر وفسره بأنه ما طغى والمراد ما انحرف النظر أى ما انخدع وإنما هى رؤية حقيقية ويبين لهم أنه رأى من آيات ربه الكبرى والمراد لقد شاهد من مخلوقات خالقه العظمى وذلك فى رحلة المعراج
ما الدليل على اختلاف درجات إبصار الناس فى المصحف ؟
أن السامرى أبصر ما لم يبصره باقى بنو اسرائيل وهو آثار سير جبريل (ص) أمامهم على التراب وفى هذا قال تعالى بسورة طه
"قال فما خطبك يا سامرى قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لى نفسى"
بما أمر الله المؤمنين والمؤمنات فى البصر؟
أمر الله المؤمنين بغض الأبصار والمراد منع العين من رؤية النساء المحرمات قال تعالى بسورة النور :
" قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم"
وطلب من النساء أن يمنعوا أبصارهن من النظر للرجال الأجانب حيث قال تعالى بسورة النور :
"وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن"
ما المراد بالحور العين ؟
الحور العين هن غضيضات البصر أى قاصرات الطرف من النساء فى الجنة ومعنى هذا أن زوجة المسلم المسلمة فى الجنة ى تنظر لأحد غيره وفى هذا قال تعالى بسورة الرحمن " وعندهم قاصرات الطرف أتراب "
ما حكم الإسلام فى تكحيل العيون ؟
محرم لأن هذا تغيير لخلقة الله وهو استجابة لقول الشيطان الذى قصه الله بسورة النساء " ولآمرنهم فليغيرن خلق الله "
ما رأى الدين فى الرموش الصناعية ؟
لا يجوز هذا لأن هذا تغيير لخلقة الله وهو استجابة لقول الشيطان الذى قصه الله بسورة النساء " ولآمرنهم فليغيرن خلق الله "
ما حكم الدين فى تلوين أجفان العين ؟
محرم لأن هذا تغيير لخلقة الله وهو استجابة لقول الشيطان الذى قصه الله بسورة النساء " ولآمرنهم فليغيرن خلق الله "
ما حكم الإسلام فى العدسات الصناعية الملونة ؟
يحرم ذلك لأن هذا تغيير لخلقة الله وهو استجابة لقول الشيطان الذى قصه الله بسورة النساء " ولآمرنهم فليغيرن خلق الله "والعدسات الشفافة المعالجة لضعف الإبصار مباحة لكونها علاج لمرض
ما حكم الإسلام فى وضع حلية عند طرف العين ؟
محرم لأن هذا تغيير لخلقة الله وهو استجابة لقول الشيطان الذى قصه الله بسورة النساء " ولآمرنهم فليغيرن خلق الله "
ما حكم الإسلام فى تسوية الرموش التى تسمى الحواجب ؟
لا يجوز لأن هذا تغيير لخلقة الله وهو استجابة لقول الشيطان الذى قصه الله بسورة النساء " ولآمرنهم فليغيرن خلق الله "
ما حكم الإسلام فى تلوين رموش الحواجب ؟
محرم لأن هذا تغيير لخلقة الله وهو استجابة لقول الشيطان الذى قصه الله بسورة النساء " ولآمرنهم فليغيرن خلق الله "
ما رأى الإسلام فى وضع حبة الحسن قريبا من العين ؟
لا يجوز هذا لأن هذا تغيير لخلقة الله وهو استجابة لقول الشيطان الذى قصه الله بسورة النساء " ولآمرنهم فليغيرن خلق الله "
ما حكم الإسلام فى توسيع وتضييق العيون ؟
عمليات التجميل فى العيون غير جائزة إلا إذا كان به عيب أو مرض فالعملية فى تلك الساعة هى إعادة للوضع الطبيعى وأما التوسيع والتضييق للتجميل فمحرم لأن هذا تغيير لخلقة الله وهو استجابة لقول الشيطان الذى قصه الله بسورة النساء " ولآمرنهم فليغيرن خلق الله"
ما حكم نظارات الشمس ؟
إذا كان الإنسان يرتديها للحماية والوقاية من ضرر شدة أشعة الشمس أو للوقاية من الرمال فهى مباحة فهى تدخل ضمن قوله تعالى بسورة الحج :
" وما جعل عليكم فى الدين من حرج "
ما حكم كثرة نظارات الشمس عند الفرد ؟
كثرة نظارات الشمس عند الفرد هو دليل على الترف المحرم وأنه لا يرتديها كوقاية وإنما كما يقولون عياقة واستعراض للغنى وهو أمر محرم
ما حكم نظارات العمل كنظارة الحداد ؟
هذه النظارة واجبة لحماية عيون الحداد من شدة النار ومن شررها فهى تدخل ضمن قوله تعالى بسورة الحج :
" وما جعل عليكم فى الدين من حرج "
ما حكم عمل أذرع أو سلاسل ذهبية أو فضية لنظارات النظر أو الشمس ؟
يجرم هذا لكون نوع من التبذير الذى لا يفيد أحد وهو نوع من التعالى على الناس واستعراض للغنى أمامهم ولذا قال تعالى بسورة الإسراء "ولا تبذر تبذيرا "
اليوم في 11:07 من طرف رضا البطاوى
