أهلا وسهلا بك

في بيت شباب فلسطين الثقافي

نتائج توجيهي يوم الاحد...أسرة' بيت شباب فلسطين الثقافي تتمني لكافة الطلاب النجاح والتوفيق

البيت بيتك وفلسطين بيتك

وبشرفنا تسجيلك


 
الرئيسيةالرئيسية  مكتبة الصورمكتبة الصور  س .و .جس .و .ج  بحـثبحـث  التسجيلالتسجيل  دخول  
بيت شباب فلسطين الثقافي ...يرحب بكم ...اهلا وسهلا
المواضيع الأخيرة
» الكتابة الإلهية
اليوم في 14:24 من طرف رضا البطاوى

» تجلى الله
أمس في 14:35 من طرف رضا البطاوى

» نسيان الله
الثلاثاء 27 سبتمبر - 13:41 من طرف رضا البطاوى

» علم الله بالشىء قبل خلقه
الإثنين 26 سبتمبر - 15:09 من طرف رضا البطاوى

» إتيان الله
الأحد 25 سبتمبر - 15:08 من طرف رضا البطاوى

» المعية الإلهية
السبت 24 سبتمبر - 14:14 من طرف رضا البطاوى

» الله والختم والغشاوة والطبع
الجمعة 23 سبتمبر - 13:42 من طرف رضا البطاوى

» هداية الله وإضلاله
الخميس 22 سبتمبر - 13:22 من طرف رضا البطاوى

» الله وذنوب الخلق
الأربعاء 21 سبتمبر - 20:15 من طرف رضا البطاوى

تابعونا غلى تويتر
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
سحابة الكلمات الدلالية
جميله الاعتراف توفيق العاب اغنية المزعنن الدجاج الحب مراد عباراة كرسي مواويل حكايات المنتدى الحكيم امتحانات لعبة الانجليزية الساهر بالغة كاظم تحميل للايميل القدس توقيع موضوع
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
sala7
 
خرج ولم يعد
 
rose
 
أحلى عيون
 
البرنسيسة
 
Nousa
 
اميـــ في زمن غدارـــرة
 
ملكة الاحساس
 
رضا البطاوى
 
لحن المطر
 
عدد الزوار

.: عدد زوار المنتدى :.


شاطر | 
 

 بعث الموتى فى القرآن

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
رضا البطاوى



ذكر
الاسد
عدد الرسائل : 1398
العمل/الترفيه : معلم
نقاط : 6655
الشهرة : 3
تاريخ التسجيل : 07/03/2011

مُساهمةموضوع: بعث الموتى فى القرآن   الثلاثاء 24 فبراير - 3:19

معنى البعث :
لكلمة البعث معانى عدة هى :
1-الإرسال كما بقوله بسورة النحل "ولقد بعثنا فى كل أمة رسولا "أى ولقد أرسلنا فى كل قوم مبعوثا .
2-البعث بمعنى إحياء الموتى كما بقوله بسورة النحل "وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت "أى وحلفوا بالله قدر استطاعتهم لا يحيى الله من يتوفى وهذا هو المعنى المراد فى المقال .
لماذا يبعث الله الخلق ؟
يبعث الله الخلق بعد الموت للأسباب التالية :
-أن يبين للناس ما اختلفوا فيه وهذا قوله بسورة النحل "ليبين لهم الذى يختلفون فيه"والمراد أن يعرفوا أحكام أعمالهم التى اختلفوا فيها فى الدنيا .
-أن يعلم الكفار أنهم كانوا كاذبين أى كافرين بدين الله وهذا قوله "وليعلم الذين كفروا أنهم كانوا كاذبين " وهذا يعنى أن الله سيعرف الكفار بأنهم الفريق المهزوم الأقل ناصرا وعددا .
وقد ذكر الله هذا بقوله بسورة النحل "وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت بلى وعدا عليه حقا ولكن أكثر الناس لا يعلمون ليبين لهم الذى يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا أنهم كانوا كاذبين" وفسر الله السبب الأول بأنه إخبارهم بأعمالهم بقوله بسورة التوبة "وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون "وفسر الله السبب الثانى بأن الكافر هو المهزوم بإذاقته العذاب بقوله بسورة فصلت "فلننبئن الذين كفروا ولنذيقنهم من عذاب غليظ ".
-إثابة المسلمين بصدقهم وفى هذا قال تعالى بسورة الأحزاب "ليجزى الصادقين بصدقهم "و"ليسئل الصادقين عن صدقهم "وهو ما يعنى إذاقة المسلمين النعيم المقيم .
بما يبعث الله الخلق ؟
معنى السؤال الأول ما وسيلة بعث الله للخلق ؟والجواب:
الوسيلة أن يقول الله للخلق كونوا فيكونون وفى هذا قال تعالى عقب حديثه عن البعث بسورة النحل "إنما قولنا لشىء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون "وهذا يعنى أن يوحى الله للشىء أن كن أى تواجد وعند ذلك يتواجد .
معنى السؤال الثانى على أى صورة يبعث الله الخلق ؟والجواب :
يبعث الله الخلق على صورتهم الدنيوية وهذا يعنى بعثهم على شكل النفوس المركبة فى الأجسام وفى هذا قال تعالى بسورة التكوير "وإذا النفوس زوجت "أى ركبت فى الأجسام ،كما قال تعالى ردا على الكافر الذى قال من يحيى العظام وهى رميم وذلك فى قوله بسورة يس"قل يحييها الذى خلقها أول مرة وهو بكل خلق عليم " فمعنى إحياء العظام هو إحياء الجسم الذى يركب فى النفس كما يدل قوله تعالى بسورة الأنبياء "كما بدأنا أول خلق نعيده "على أن الإعادة المشابهة للبدء تستلزم وجود النفس والجسم كما يدل قوله بسورة الأنعام "ولقد جئتمونا فراداى كما خلقناكم أول مرة "فكما أن الناس خلقوا فى المرة الأولى كل فرد مكون من جسم ونفس يخلقون فى المرة الثانية .
وقد يتساءل البعض هل الجسد المعاد فى الأخرة هو نفسه الجسد الذى كان فى الدنيا أم غيره ؟والجواب :
الجسد المعاد هو نفسه ما كان فى الدنيا بمعنى أن ما يكون فى الأخرة هو ما كان فى الدنيا بدليل قوله تعالى بسورة القيامة "أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه بلى قادرين على أن نسوى بنانه "فتسوية البنان والمراد إعادة الإصبع كما هو دليل على رجوع الجسد نفسه دون تغيير وبدليل قوله بسورة النور "يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون "فلو لم تكن الألسن والأيدى والأرجل هى نفسها التى كانت فى الدنيا ما استطاعت أن تشهد على الكفار لعدم علمها بما عملت وهذه الشهادة من الأعضاء دليل على إعادة الجسم نفسه وبدليل قوله بسورة يس "اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون "وكلام الأيدى وشهادة الأرجل بأعمال الدنيا لا يكون إلا من الأعضاء التى كانت موجودة فى الدنيا وإلا كان هذا ظلم والله لا يجوز عليه الظلم ومن الجدير بالذكر أن خلايا جسم الإنسان تتبدل فى الدنيا كثيرا بحيث أن ما يكون جسم الإنسان فى كبره لا يمثل 1% مما ولد به وقد لا يتبقى شىء على الإطلاق من جسم الإنسان الذى كان فى صغره ومن ثم فالخلايا التى عاصرت الإنسان فى حياته أكبر من جسمه بكثير ومن ثم يتكون الجسم من بعضها .
من باعث الموتى ؟
باعث الموتى هو الله بدليل قوله تعالى بسورة الجاثية "قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم يوم القيامة لا ريب فيه "وقوله بسورة الحج "ذلك بأن الله هو الحق وأنه يحى الموتى "و"وأن الله يبعث من فى القبور "وقوله بسورة الأنعام "والموتى يبعثهم الله ".
كيفية البعث :
كيفية الخلق تعنى خطوات إنشاء الشىء وقد بين الله لنا أن النشور وهو إعادة البعث يشبه إحياء الأرض بعد موتها عن طريق السحاب الذى يسقط الماء على البلدة الميتة وفى هذا قال تعالى بسورة فاطر "والله الذى أرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور "ومن هنا نفهم أن تشابه عملية إعادة بعث الإنسان وبعث الأرض الميتة فأحيينا يعنى أن وسيلة الإحياء هى الماء ،إذا فالخطوة الأولى هى إيجاد الماء وأما الثانية فهى تجميع مكونات الإنسان وفى هذا قال تعالى بسورة الجاثية "قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم إلى يوم القيامة "إذا فخطوات الخلق خطوتين :1-إنزال الماء أى إيجاد الماء لأنه منه كل شىء حى ،2- تجميع المتفرق من أعضاء الإنسان ثم تركيب النفس فى الجسم ووسيلة التجميع هى النداء والمراد النفخ فى الصور وكل ذلك وإن كان يحدث فى خطوات فإنه يحدث بكلمة كن مصداق لقوله تعالى بسورة يس "إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون ".
أنواع البعث :
1-الإحياء الدنيوى وهو حالات فردية مما يسمى الآيات التى تعنى عند الناس المعجزات وقد ذكر الله منها فى القرآن التالى :
-الميت الذى ضرب ببعض أعضاء البقرة فأحياه الله وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة "فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحى الله الموتى ".
-الرجل الذى أماته الله مائة عام ثم بعثه وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة "فأماته الله مائة عام ثم بعثه ".
-الطيور التى طلب الله من إبراهيم (ص)ذبحها ثم أحياها بعد ذلك وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة "فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزء ثم ادعهن يأتينك سعيا ".


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
بعث الموتى فى القرآن
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 :: ملفات ثقافية :: ملف الثقافة الاسلامية-
انتقل الى: